بقلم : هنادي خضر
لم تعد المعارك الكبرى في عالم اليوم تقتصر على حدود الجغرافيا أو صراعات النفوذ التقليدية، بل امتدت إلى ساحة أكثر عمقاً وخطورة تُستهدف دائماً من خارج حدودها، قد يبدأ إضعافها من الداخل، عبر تفكيك هويتها، وإرباك منظومتها الفكرية، وإضعاف ثقة أبنائها بمؤسساتهم ومجتمعهم.
وفي هذا السياق،-يبرز مثلث التخريب -المتمثل في السيطرة على العقول، وتغذية التطرف وصولاً إلى الإرهاب بوصفه أحد أخطر مخرجاته العنيفة،إنها مسارات متداخلة قد تستغل الثغرات الفكرية والاجتماعية والنفسية، لتحويل الاختلاف إلى انقسام، والتباين إلى صراع، والوعي إلى مساحة قابلة للتوجيه والتضليل.
أولاً: (السيطرة على العقول)هندسة التفكيك من الداخل
لا تنشأ قابلية المجتمعات للاستقطاب والتطرف من فراغ، قد تسبقها محاولات للتأثير في الإدراك وإعادة تشكيل القناعات، من خلال تشويه المرجعيات التاريخية والوطنية، وإضعاف الشعور بالانتماء، وإثارة الشكوك غير المنهجية في الهوية والثوابت الجامعة وتتجلى هذه السيطرة أيضاً في إضعاف التفكير النقدي، واستبدال التحليل بالأفكار الجاهزة، وتقديم الإجابات المغلقة باعتبارها حقائق نهائية، بما يحد من قدرة الفرد على التساؤل والمقارنة والاختيار. وتزداد خطورة هذه الممارسات حين تترافق مع تغذية العصبيات الطائفية والجهوية والعرقية، وتحويل التنوع الذي يمثل مصدر قوة للمجتمع إلى أداة للانقسام والاستنزاف.
ثانياً: (التطرف والإرهاب)حين يتحول الفكر الإقصائي إلى عنف
يصبح الإنسان أكثر عرضة للاستقطاب حين تتراجع قدرته على التفكير المستقل، وتضعف مرجعياته المعرفية، وتُستغل أزماته الاجتماعية والنفسية في توجيه قناعاته نحو مسارات مغلقة فالتطرف هنا لا يعني مجرد الاختلاف في الرأي أو تبني أفكار متشددة، وإنما يكمن خطره حين يتحول إلى تعصب وإقصاء -ورفض للآخر-ونزع لشرعية حقه في الاختلاف وعندما يحل منطق الإلغاء محل الحوار يصبح المجتمع أكثر عرضة للتشظي والانقسام أما (الإرهاب)فهو الوجه العنيف الذي تتخذه بعض الأيديولوجيات المتطرفة حين يتحول العنف إلى وسيلة لفرض الأفكار، وترويع الآمنين، وتقويض استقرار المجتمعات وعلى المستوى الإقليمي، تكشف تجارب الصراعات والتدخلات ومشاريع الاستقطاب والتفكيك أن إضعاف الدول لا يبدأ بالضرورة باستهداف بنيتها المادية، بل قد يبدأ بتفكيك وعي مجتمعاتها-وإثارة انقساماتها-وإضعاف تماسكها الداخلي، لتصبح أكثر هشاشة وقابلية للاستنزاف.
ثالثاً: (الإعلام الرقمي)جبهة الصراع على الإدراك أصبح الفضاء الرقمي أحد أبرز ميادين التأثير في العقول وصناعة الاتجاهات، حيث لم تعد المعلومات مجرد وسيلة لنقل الأحداث، تحولت إلى أداة قادرة على تشكيل التصورات وتوجيه الرأي العام.
فالشائعات والأخبار المضللة والمحتوى المجتزأ وحملات التحريض تستطيع إعادة تشكيل -إدراك الأفراد للأحداث-وتضخيم الخلافات وزرع الشك والعداء بين مكونات المجتمع وتتضاعف هذه المخاطر بفعل خوارزميات المنصات التي قد تحاصر المستخدم بمحتوى يعزز قناعاته السابقة، وتضعه داخل دوائر مغلقة تحد من اطلاعه على وجهات النظر المختلفة.
ومن هنا، لم تعد معركة الوعي مرتبطة بامتلاك المعلومة فحسب، بل بالقدرة على التحقق من مصادرها، وفهم سياقاتها، والتمييز بين الحقيقة والتضليل، وبين حرية التعبير ومحاولات التلاعب الممنهج بالإدراك العام
رابعاً: (الثقة المجتمعية)حصانة الأوطان من الداخل
إن استهداف الثقة بين المواطن ومؤسسات الدولة، وبين مكونات المجتمع بعضها ببعض، يمثل أحد أخطر مداخل التفكيك الداخلي. فحين تتراجع الثقة وتتسع الفجوات الاجتماعية، تصبح الشائعات وخطابات الكراهية والاستقطاب أكثر قدرة على الانتشار والتأثير ولا يمكن بناء مناعة وطنية حقيقية بالأدوات الأمنية وحدها، بل لا بد من ترسيخ العدالة والشفافية وسيادة القانون وتكافؤ الفرص،وتعزيز قنوات الحوار والمساءلة والمشاركة المجتمعية.،فالدولة القوية ليست فقط التي تمتلك أدوات الحماية، بل التي يشعر مواطنوها بأنهم شركاء في حاضرها ومستقبلها، وأن حقوقهم وكرامتهم مصونة.
خامساً: (استعادة السيادة على العقول
مشروع وطني مستدام)
إن مواجهة مثلث التخريب تتطلب مشروعاً وطنياً متكاملاً يتجاوز المعالجات المؤقتة، ويرتكز على بناء الإنسان وتعزيز مناعته الفكرية والمجتمعية
يبدأ ذلك بتطوير التعليم وترسيخ التفكير النقدي، وتعزيز الهوية الوطنية الجامعة، وصون الذاكرة التاريخية من التشويه والتوظيف، و معالجة أسباب التهميش والبطالة والإقصاء التي قد تستغلها الجماعات المتطرفة في استقطاب الشباب
كما يستدعي بناء -وعي إعلامي ورقمي -
قادر على كشف التضليل والتحقق من المعلومات وتعزيز الثقة وسيادة القانون وفتح مساحات حقيقية أمام الشباب للمشاركة والإبداع والعمل المجتمعي،ليكونوا شركاء في صناعة المستقبل لا مجرد متلقين للأحداث.
وفي الخاتمه :ان معركة الوعي-معركة بقاء الأوطان-
إن الأوطان لا تُحمى بالحدود والقوة وحدهما -
أولاً بوعي أبنائها وصلابة انتمائهم وثقتهم في مؤسساتهم- وقدرتهم على التمييز بين الحقيقة والتضليل-وبين الاختلاف المشروع وخطابات الإقصاء والكراهية
فالمجتمع الذي يمتلك عقلاً نقدياً، وتقوم علاقاته على العدالة والثقة واحترام التنوع، يكون أكثر قدرة على مواجهة محاولات الاستقطاب والتفكيك
وأقل قابلية للتحول إلى ساحة لصراعات الآخرين إن معركة الوعي ليست مواجهة موسمية، هو مشروع وطني مستمر يبدأ من (الأسرة والمدرسة،)ويمتد إلى (الإعلام والمؤسسات)وصولاً إلى -بناء إنسان يمتلك إرادته-ويحسن التفكير والاختيار، ولا يسمح بمصادرة عقله أو توظيفه في خدمة أهداف الهدم والتخريب،فالأوطان قد تُستنزف بالحروب، وقد تُضعفها الأزمات، لكنها تصبح أكثر عرضة للانهيار حين تفقد مجتمعاتها القدرة على التفكير وحين يكون الوعي خط الدفاع الأول، يصبح العقل الواعي أعظم وتصبح حماية العقول شرطاً أساسياً لحماية الأوطان وصناعة مستقبلها.
